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宗sou 大徳寺小林太玄筆 「瑞気満高堂」一行書 肉筆紙,掛軸 肉筆紙本 大徳寺藤井誠堂筆 白雲抱幽石 共箱,道具 ] - 道具 前大徳藤井誡堂筆 「鶴舞千年樹」一行書 肉筆紙本,2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 大徳寺 藤井(美術品)の,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行作者名: 藤井誡堂\r作品名: 「掬水月在手」 \r\rサイズ\r縦… 177cm\r横… 34cm\r\r\r【状態】\r目立つ汚れはなし。真作/紫野玄外/三行書/布袋屋掛軸HB-542。\r肉筆、紙本、共箱あり\r\r\r【作者説明】\r\r藤井誡堂　ふじいかいどう\r1898年（明治31）～1984年（昭和59）\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職\r\r戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。不詳/作者不詳/二行書/布袋屋掛軸HC-528。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。硯　紫金石　書道　端渓　蓋付き12。\r自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。掛軸-995　東福寺　西部文浄　立雛画賛　みちとせに～　凡河内躬恒歌　共箱。\r\r\r【禅語】\r掬水月在手（みずきくすればつきはてにあり）\r\r唐の詩人于良史（うりょうし）の詩に出てくる句で、本来は春の夜の優雅さを詠じたものです。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『龍』一行　 掛軸　軸B555。月は悟りの象徴、月光は仏法にもたとえられます。みにすた 端渓宋坑と歙州硯。水を両手ですくえば、月が手に一杯。篆刻遊印「白雲自在」はくうんじざい。花をもてあそべば、全身に香りがいっぱい。真作/十近/五字一行書/布袋屋掛軸HJ-751。分別のない世界を表します。不詳/作者不詳/一行書/布袋屋掛軸A-772。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#藤井誡堂\r#掬水月在手